Khutbah I

 اَلْحَمْدُ للهِ. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ خَلَقَ الْاِنْسَانَ فِيْ أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْعَظِيْمِ الْكَرِيْمِ. وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ كُنِّيَ بِأَبِي الْقَاسِمِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وَاَصْحَابِهِاَجْمَعِيْنَ. اَمَّا بَعْدُ فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْاۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ. 

 

Poro sederek Muslimin ingkang minulyo

Monggo kito sesarengan nambahi takwa kito dateng Allah, kanti tansah netepi taat dateng sedoyo perintah lan dawuh-dawuhipun, soho nilar lan nebihi sedoyo awisanipun. Ampun ngantos kumawantun nglirwa-aken dawuh-dawuhipun Allah, lan nerjang palang awisanipun Allah.

 

Poro sederek Muslimin ingkang minulyo

Sedoyo tiang punika tentu mboten saget uwal saking salah satunggaling sifat lomo, utawi sifat bakhil pelit lan medit. Sebutan bakhil puniko saking watek,   sifat lan polah tingkahipun piyambak. Menawi wonten tiang tetep mbegedud bakhil, cethil-methithil, kedah wantun nanggung resiko lan panca boyonipun tiyang bakhil, ingkang awrat, ing antawisipun kados dawuh Nabi ingkang artosipun kirang langkung mekaten:

’’Pangane wong kang loman iku tombo, dene pangane wong bakhil iku dadi penyakit.’’ (HR ad-Daraquthni)

Pramilo supados bondo kaparingan pangreksa, lan bondo mboten nyebabaken dumuginipun penyakit, monggo sami nderek dawuh Kanjeng Nabi punika:

حَصِّنُوْا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاتِ وَتَدَاوَوْا أَمْرَضَكُمْ بِالصَّدَقَةِ
 

“Podo ngreksoho siro kabeh ing bondonira sarono zakat, lan nambanono siro ing penyakit iro kabeh kelawan ngetokake sedekah.”

 

Pramilo katah kedadosan, tiang sakit dipun obati kanti segala macem obat nanging tetep mboten waras, jalaran sifat bakhilipun ugi mboten mantun. Menawi wonten tiang bakhil nanging kok malah soyo ndodro harta kekayaannipun, lan katingalipun tetep waras wiris, punika estunipun panglulu utawi istidraj saking Allah. Kados dawuhipun Kanjeng Nabi ingkang artosipun kirang langkung mekaten:

 

“Naliko siro pada weruh ono wong kang diparingi dening Allah opo wae kang disenengi, ing mongko deweke tansah netepi dosa lan maksiat, siro pada ngertiyo sejatine kang mengkono kuwi panglulune Allah.” (HR Ahmad, Tabrani, lan Baihaqi)

 

Milo minangko pilihan antawis sifat loman lan bakhil utawi medit. Dawuhipun Kanjeng Nabi:

  اَلسَّخِيُّ قَرِيْبٌ مِنَ اللهِ، قَرِيْبٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيْبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيْدٌ مِنَ النَّارِ. وَالْبَخِيْلُ بَعِيْدٌ مِنَ اللهِ، بَعِيْدٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيْدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيْبٌ مِنَ النَّارِ. وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ عَابِدٍ بَخِيْلٍ. (رواه الترمذي)

 

“Wong lomo iku cerak marang Allah, cerak marang manungso, cerak marang suwargo, lan adoh songko neraka. Wong medit iku adoh songko Allah, adoh songko manungso, adoh sangka suwarga, ning malah cerak marang neroko. Lan wong bodo kang lomo langkung ditrisnane dining Allah ketimbang ahli ibadah kang medit.” (HR at-Tirmidzi)

 

Mugi-mugi kito saget netepi sifat lomo supados saget tansah cinaket kaliyan Allah, kaliyan manungso lan ugi kareksa saking neroko kanti rahmatipun Allah Ta’ala.


 

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنْ آيَة وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّه هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

 

Khutbah II

الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ، ثُمَّ الْحَمْدُ لِلّٰهِ. أَشْهَدُ أنْ لّا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَا نَبِيّ بعدَهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ألِه وَأَصْحَابِه وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ.    أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَه يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰأَيُّها الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ألِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ.  اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اَللّهُمَّ وَفِّقْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، اَللّهُمَّ أَعِنْهُمْ عَلَى طَاعَتِكَ وَاهْدِهِمْ سَوَاءَ السَّبِيْلِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْهُمْ الْفِتَنَ مَاظَهَرَ مِنْهَا وَمَابَطَنَ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ والقُرُوْنَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ    اللّٰهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا أتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ  

 عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبى وَيَنْهى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر

 

Diolah dari Nidaul Ummah, PCNU Bantul, Jogja