Anak dari Zina Tidak Akan Masuk Surga?
SEBAGAIMANA diketahui bahwa zina adalah salah satu dosa besar yang wajib dijauhi oleh umat Islam. Zina adalah perbuatan keji yang dapat merusak banyak hal.
Syekh Ibrahim Al-Baijuri mengatakan:
يُسَنُّ لِلزَّانِي وَلكُلِّ مَنْ ارْتَكَبَ مَعْصِيَةً أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ: مَنْ أَتَى مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْأً فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنَّ مَنْ أَبْدَى لَنَا صَفْحَتَهُ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ رواه الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ. ويَتُوبَ بَيْنَه وبَيْنَ اللهِ تعالى فإِنَّ اللهَ يُقْبِلُ تَوْبَتَه إِذَا أَخْلَصَ نِيَّتَه
Artinya, “Pelaku zina dan orang yang melakukan maksiat lainnya disunahkan menutupi aib dirinya. Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa yang melakukan perbuatan keji, hendaklah menutupi (aib) dirinya dengan tutupan Allah SWT. Sedangkan orang yang menampakkan ‘muka’-nya di hadapan kami, niscaya kami akan menegakkan hudud baginya,’ HR Al-Hakim dan Al-Baihaqi dengan sanad yang baik. Ia juga disunahkan untuk bertobat atas dosanya kepada Allah. Allah akan menerima pertobatannya bila mengikhlaskan niatnya,” (Lihat Syekh Ibrahim Al-Baijuri, Hasyiyatul Baijuri, Darul Kutub Al-Ilmiyyah, 1999 M/1420 H, cetakan kedua, juz II, halaman 430).
Keterangan ini jelas menyebutkan bahwa Allah SWT akan menerima pertobatan seseorang atas perbuatan zina. Muncul pertanyaan, bagaimana pendapat yang menyatakan bahwa anak dari zina itu, semua amalnya tidak akan diterima oleh Allah, dan tidak akan masuk surga selama-lamanya. Apakah pendapat tersebut benar? Dan ada dasar dalam agama?
Muktamar Nahdlatul Ulama ke-5 di Pekalongan, Jawa Tengah, yang dilaksanakan 13 Rabius Tsani 1348/7 September 1930, seperti dikutip dari Juz Awal Ahkamul Fuqaha fi Muqarrarat Mu’tamirat Nahdlatil Ulama, Kumpulan Masalah Diniyah dalam Muktamar Nahdlatul Ulama PBNU, Penerbit CV Toha Putra Semarang, menjawab sebagai berikut:
Pendapat tersebut tidak benar! Bahkan ulama sependapat (ijma) bahwa setiap orang yang beriman dan beramal saleh, baik laki-laki maupun perempuan, tentu masuk surga, meski anak dari zina. Adapun sabda Rasulullah: Anak zina tidak akan masuk surga, itu diartikan tidak masuk bersama-sama golongan yang masuk surga pertama kali.
Rujukan: Kitab as-Sirajul Munir alal Jamiis Shagir
لا يصح ذلك القول واجمع العلماء ان من امن وعمل صالحا من ذكر او انثى فانه جنة المأوى وان كان من اولاد الزنا . واما قوله صلى الله عليه وسلم فرخ الزنا لايدخل الجنة مؤول مع السابقين الاولين كما نص عليه فى الجزء الثالث من السراج المنير على الجامع الصغيربقوله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرخ الزنا لايدخل الجنة قال المناوى اى مع السابقين الاولين اه. وهذا يعارضه قوله تعالى : ولا تزر وازرة وزر اخرى. وقد يقال منعه من الدخول مع السابقين فيه زجر الام عن الزنا لوفورشفقتها على ولدها فاذا علمت ذلك انكفت عن الزنا وسعت طلب الحلال فالمراد الزجر عن الزنا اه.
Wallahu a’lam bis shawab
