Mayat Pakai Gigi Emas, Wajib Dicabut atau Boleh Dikubur dengan Gigi Emasnya?

PERHIASAN yang terbuat dari emas, secara khusus haram dipakai oleh kaum laki-laki, akan tetapi boleh (halal) digunakan kaum hawa. Adapun untuk perhiasan perak, kalangan Hanafiyah, Syafiiyah, dan Hanabilah bersepakat akan kebolehan penggunaannya oleh kaum adam.

 

Sedangkan kalangan Malikiyah, juga membolehkan penggunaannya oleh kaum laki-laki, namun dibatasi, selagi harganya tidak mencapai 20 dirham. Untuk kaum perempuan, tidak ada batasan penggunaannya, selagi masih dinilai keumuman penggunaan dan tidak berlebih-lebihan.

 

Lalu jika ada pertanyaan, bagaimana hukumnya mayat yang memakai gigi emas. Apakah boleh dicabut atau boleh dikubur bersama dengan gigi emasnya?

 

Muktamar Nahdlatul Ulama ke-6 di Cirebon, Jawa Barat, yang dilaksanakan 12 Rabius Tsani 1350/27 Agustus 1931, seperti dikutip dari Juz Awal Ahkamul Fuqaha fi Muqarrarat Mu’tamirat Nahdlatil Ulama, Kumpulan Masalah Diniyah dalam Muktamar Nahdlatul Ulama PBNU, Penerbit CV Toha Putra Semarang, menjawab sebagai berikut:

 

Apabila mencabut gigi emas tersebut menodai kehormatan mayat, maka hukumnya haram dicabut. Dan apabila tidak, maka bila mayat itu seorang laki-laki yang dewasa, maka wajib dicabut, dan bila seorang perempuan atau anak kecil, maka terserah kerelaan ahli warisnya.

Rujukan: Kitab an-Nihayah Juz II Bab Pakaian, Mursyidul Anam, dan I’anatut Thalibin

 

ان كان خلعه يهتك حرمة الميت فيحرم خلعه والا فان كان الميت رجلا مكلفا يجب خلعه وان كان امرءة اوصبيا فيتوقف على امضاء الورثة قياسا على ما في الجزء الثانى من النهاية فى باب اللباس ونصه: ولهذا لولبس الرجل حرير الحكة اوالقمل مثلا واستمر السبب المبيح له ذلك الى موته حرم تكفينه فيه عملا بعموم النهي ولانقضاء السبب الذي ابيح من اجله ولم يخلفه مقتضى ذلك اه ومثله مافى مرشد الانامواعانة الطالبين اه.

 

Wallahu a’lam bis shawab

---